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《本草纲目》的续篇,原来是这样来的!

2023-06-16 15:45:25 22

摘要:大师李时珍著成《本草纲目》后不久,明朝灭亡,满族统治者入主中原,掀起文字狱。汉族读书人为求自保,成天钻故纸,不敢有创造性研究,中医之本草领域也不例外。直到19世纪,一部本草典籍的出现,才打破这种局面。这部典籍就是《本草纲目》的续篇,一位南方...

大师李时珍著成《本草纲目》后不久,明朝灭亡,满族统治者入主中原,掀起文字狱。汉族读书人为求自保,成天钻故纸,不敢有创造性研究,中医之本草领域也不例外。直到19世纪,一部本草典籍的出现,才打破这种局面。这部典籍就是《本草纲目》的续篇,一位南方药医的杰作……

1

清朝嘉庆年间,一位名叫赵学敏的走方医(注1)来到西溪(今浙江杭州境内)行医时,遇到一件颇揪心的事儿。

一天,姓吴的房东敲开赵学敏的门。他不是来收房租,而是来求救的。原来,他15岁的儿子不知什么原因,上背靠颈处长了一堆瘰块;吴公子终日吃不下饭,没精打采。“这是丹毒还是蛇缠疮呢?”赵学敏仔细查看病症后,心里感觉没底儿:丹毒的症状是水肿,好像不对;蛇缠疮主要生在患者腰部,水疱成堆,也不对……

“估计是贵公子上山打柴时被什么虫咬了,不妨抹抹药膏。”经过思考,赵学敏开了一副药膏。

不料,吴公子敷了药膏后,瘰块不但不消,还有化脓的迹象;赵学敏又换了一种药膏,但仍不见效,吴公子的病情也越来越重。

遇到这种事情,哪个走方医不揪心?带着烦闷的心情,赵学敏来到西溪东侧一位老太婆家,为她的儿媳治病。诊断完开好药,他便与老太婆闲聊起来。赵学敏有个习惯,喜欢与病人家属聊天并记录下来,尤其是关于草药方面的。不料,当他说到吴公子的病情时,老太婆突然说她年轻时背上也生过瘰块,后来是一个走方医用什么叫翠羽草(注2)的药治好的,那个医生还嘱咐她不要乱讲。老太婆见赵学敏心善,医德又好,便忍不住说了。

翠羽草(来源于“一帘幽梦”博客)

真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。赵学敏立马回到吴家,从携带的医书里查阅。在先朝医师王安卿的一本《采药志》里,他看到这种又名“金鸡独立草”的药方,上面只有“清热解毒”字样。

赵学敏找来吴房东,递给他一幅自己草绘的“翠羽草”图。吴氏家人采摘回来后,赵学敏把翠羽草捣成汁,再用药签涂在吴公子背上。不到一天,吴公子背上的瘰便消了。赵学敏经过实践,得知翠羽草可去瘰块及类似皮肤病。

然而令赵学敏更兴奋的是,他当初选择当走方医是正确的,因为只有这样才能在游历治病中发现新的草药,学到新的知识。无疑,这对他理想的实现有着莫大的帮助。

清朝时期的“走方医”(来源于网络)

2

放弃舒适生活,选择行走江湖的赵学敏,心中神圣的理想,就是为《本草纲目》写续篇。

为《本草纲目》写续篇,这可是当时许多医药学家可想而不可做的事情。话说李时珍穷毕生心血写成的《本草纲目》,虽然集前代本草学大成,但由于各种原因,还是存在诸多不足。比如在引用文献方面,存有割裂原文、随手转引、缺乏考据的问题;再如沿袭了古人的迷信说法,比较典型的就是,对萤的进化未进行实地考证……这些问题在很长时间内没引起医药学家的重视,本草学(药物学)也没有大的发展。原因很简单,就是《本草纲目》出版后不久,明朝就灭亡,代之而起的满族统治者为了维护统治地位,在政治上闭关锁国,在文化上大兴文字狱。汉族读书人们连自保都艰难,谁还在意什么《本草纲目》。过了几十年,待到清朝统治稳定后,许多医药学家便开始钻研《本草纲目》。赵学敏也不例外。

当然,赵学敏之所以立下为其写续篇的理想,还因为他非比寻常的人生经历。他本是浙江钱塘人,其父亲曾在永春县(今福建省内)等地当过地方官,晚年生得二子,分别为学敏与学楷。父亲的安排是:学敏攻读四书五经,走科举之路;学楷行医,悬壶济世。为了让学楷安心学医,还专门为其在府中开辟了一块种植草药的园地,名唤“养素园”。

月下饮茶的赵学敏(来源于网络)

谁知,少年赵学敏喜欢读书,天文、地理、历数、医学等,无所不读。长大后,坚决不走科举之路,弃文从医。于是,常常埋头读医药书籍到深夜。读书过程中,他养成了“抄书”的习惯。经过多年“抄书”,他的读书札记“累累几千卷”,其中的医学内容占了一大半。那这跟他续写《本草纲目》有什么关系呢?

纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行。为了方便对药物进行研究,赵学敏搬进了弟弟的“养素园”,亲自松土、施肥、种草、治虫,夜以继日地观察草药的生长过程。开明的赵父见儿子有此做法,也不再干预;学医的赵学楷当然更是欢迎,毕竟有人可以讨论嘛。

这段时间,赵学敏萌发了一个理想,就是为《本草纲目》写续篇。然而,他更知道,要想在完成这个理想,一定要走出去。于是,他选择做一名游方医,在浙江上虞、临安等地,一面行医,一面向当地人请教。这才有了前文的救治吴公子的故事。

3

话说赵学敏在外行医多年后,带着几袋子资料回到“养素园”,从此便集中精力为《本草纲目》写续篇。公元1765年,号称清代最重要的本草著作——《本草纲目拾遗》书稿终于在赵学敏手中诞生了。后来,赵学敏经过三十年的增订工作,此书更加完备。他逝世五十多年后的公元1864年,这部书终于得到刻印。公元1887年,《本草纲目拾遗》被附于《本草纲目》之后重印,流传后世。

《本草纲目拾遗》书影(来源于网络)

作为《本草纲目》的续篇,《本草纲目拾遗》最大的贡献还是对《本草纲目》的有效补充。正如赵学敏在书中所写,“专为李氏之遗而作,凡纲目巳登者,或治疗有未备,根实有未详,仍为备之。”

在为《本草纲目》药物补漏方面,最可圈点的是,《本草纲目拾遗》所记921种药物中,《本草纲目》没有收录的达716种。这921种药物包括植物药577种,动物药160种等。植物药又含民间药方与外来药方,比如有趣的冬虫夏草、可入药的玫瑰花、可预防肝癌的盆垂花等。

《本草纲目拾遗》记载:小小盆垂草,可以防肝癌(网络图)

在结构方面,针对《本草纲目》把藤归为蔓部的缺陷,他认为“木本为藤,草本为蔓,不能混淆”,于是便在《本草纲目拾遗》中新增藤部。赵学敏深知,要发展前人的工作,首先要对其工作朝廷整理。于是,他在《本草纲目拾遗》的第一章中,纠正了《本草纲目》的37条错误。

《本草纲目拾遗》是《本草纲目》后对本草学的再一次总结。自此,医药学家研究《本草纲目》时,一般都要附上此书。清朝时,政府组织多次对《本草纲目拾遗》进行重印。建国后,此书又有多种排印本和影印本,受到中医药学家的青睐。

值得一提的是,《本草纲目拾遗》书中随处可见赵学敏在研究本草学方面的严谨。比如,前文在西溪为吴公子治病后,他不但在第四卷《草部▪翠羽草》中详细记录自己治病的过程,还对翠羽草的药性、入药、主治功能等进行记录。而这些资料,都是他回家在“养素园”亲自种植,详加观察其生长情况和形态特征的结果。如此种种,充分说明,这本对后世影响极大的《本草纲目》续篇,其诞生是何其不易!

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【参考资料】

1、论文《<本草纲目>与<本草纲目拾遗>的学术传承性》,作者金芷君著,2006年9月。

2、《<本草纲目拾遗>的民间药物和民俗文化》,宋立人著,2010年10月版。

【备注】

1、走方医,也称草泽医,因为吸引人们注意力,常手摇串铃,以卖药治病为业,又称“铃医”。电视剧《神医喜来乐》中的喜来乐就是一名走方医。

2、翠羽草,又名金鸡独立草、翠翎草,是多年生草本植物翠云草的全草。主要分布在广西、广东、福建、浙江、安徽等地的阴湿山石间。属于卷柏科。卷柏科是高等植物的一个科,属于厥类植物门,生於山林阴湿地,作药的话有清热利湿,解毒止血之效。

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